"Dieu constate son amour à lui envers nous, en ce que, lorsque nous étions  encore pécheurs, Christ est mort pour nous" (Romains  5:8).

• SA SOURCE : C'est dans son propre coeur, et  là seulement, que Dieu a trouvé un motif à son amour pour nous . Il nous aime, non perce que nous sommes aimables, mais parce qu'il est dans sa nature d'aimer (1 Jean 4,8,16).
• SON OBJET : C'est vous, c'est moi : ce sont tous les hommes, y compris les plus coupables . Si Dieu, qui est saint, hait le péché, Dieu qui est aussi amour, aime le pécheur : il lui fait grâce, s'il croit et se repent .
• SA MESURE : "Dieu atant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle "(Jean 3:16) . Dieu aime les hommes, il l'affirme et il en donne la preuve . On entend des réflexions de ce genre : Si Dieu aimait ses créatures, permettrait-il tant de souffrances et d'injustice ? Or il faut considérer l'amour de Dieu non dans les limites d'une courte vie terrestre, mais dans la perspective de l'éternité . Si vous voulea apprendre ce qu'est l'amour divin, absolu, infini, pensez à la croix, à Dieu donnant son Fils bien-aimé pour le salut de ses ennemis.

L'amour de Dieu est une plénitude, un océan inépuisable . Mais encore faut-il vouloir s'abreuver à cet amour divin, et répondre alors à l'invitation que le Seigneur Jésus vous adresse :"Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive"  (Jean 7:37).

QLSVB !

"C'est en lui seul que se trouve le salut . Dans le monde entier, Dieu n'a jamais donné le nom d'aucun autre homme par lequel nous devions être sauvés " (Actes 4:12).

Je voudrais souligner ici les idées qui se dégagent du nom de Jésus et qui révèlent ce qu'est l'oeuvre bénie qu'il est venu accomplir pour vous et moi . A nous, ensuite, de venir à lui et d'invoquer son nom pour vivre cela .

Dans l'étymologie du nom de Jésus, on relève l'idée de secours . Dans une prière magnifique, Marie s'écriera : "Il a secouru Israël, son serviteur" (Luc 1:54-55) . Lisez les Evangiles, et vous verrez toutes les fois où Jésus vient au secours d'hommes, de femmes, d'enfants, de familles ! Béni soit le nom de Jésus qui vous donne du secours pour aujourd'hui .

Notons l'importante notion de délivrance contenue dans ce nom-là . Pendant trois années et demi, Jésus n'a jamais cessé de délivrer ceux qui s'approchaient de lui par la foi : c'est encore vrai aujourd'hui ! Il délivre le captif de l'occultisme ; il délivre des idées de suicide ; il délivre de la souffrance physique, morale, psychique; il délivre de la peur de la mort etc. Recevez la délivrance dont vous avez besoin en invoquant ce nom béni .

Bien sûr le nom de Jésus, c'est d'abord et par dessus-tout "Dieu sauve" : c'est l'idée du salut éternel qui est attaché à lui, à sa personne, à son oeuvre, à son nom . Siméon, rempli du Saint-Esprit, s'écria en prenant l'enfant Jésus dans ses bras : "Mes yeux ont vu ton salut" (Luc 2:30-32) . Jésus a-t-il pardonné vos péchés, êtes-vous sauvés, en route pour le Paradis de Dieu par votre foi dans ce nom-là ?

De quelle victoire avez-vous besoin ? De qui avez-vous besoin de triompher ? Invoquez le nom de Jésus puisque l'idée même de la victoire, du triomphe est contenue dans ce nom-là ! Il y a dans le nom de Jésus l'idée "d'abattre l'ennemi, de le dominer en prenant sur lui un avantage décisif et éclatant" !

Pour en finir une fois pour toutes avec nos misères, nos travers et nos "rechutes", confions-nous dans le nom de Jésus, et laissons-le terrasser nos ennemis.

QLSVB !

" (Jésus dit) ; Si je m'en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi" (Jean 14:3) .

L'apôtre Paul, dans le chapitre 15 de la première lettre aux Corinthiens, lie notre résurrection à celle du Seigneur . A sa venue, les croyants seront transformés ou réveillés du sommeil de la mort . Tous les actes décrits en 1 Thessaloniciens 4:15-18 : la résurrection des corps des croyants, la transmutation des rachetés encore vivants à ce moment-là, et leur enlèvement de ce monde pour monter au ciel, montreront combien l'oeuvre accomplie par Christ à la croix est une oeuvre parfaite .

Il faut que Jésus revienne et que la terre entière reconnaisse sa seigneurie . Dieu veut en effet montrer que Celui qui a été mis à mort a été aussi élevé dans la gloire et a reçu un nom au-dessus de rout nom, nom devant lequel tout genou doit fléchir (Philippiens 2:10).

Il faut que Jésus revienne, car la création elle-même soupire en attendant cette manifestation finale du grand vainqueur de la mort (Romains 8:19-22).

Il faut que Jésus revienne afin que le plan de Dieu pour Israël, son peuple, puisse s'accomplir.

Jésus reviendra : d'abord pour enlever les siens d'une terre sur laquelle vont fondre les plus terribles jugements, ensuite pour établir son règne de mille ans . Et c'est après ce règne qu'aura lieu "la résurrection du jugement", celle des hommes qui n'ont pas voulu accepter Jésus pour Sauveur . Ils ressusciteront pour comparaître devant le grand trône blanc et être condamnés au malheur éternel (Apocalypse 20:11-15).

QLSVB !

" Même si 'Christ) a été crucifié en infirmité, néammoins il vit par la puissance de Dieu... Examinez-vous vous-mêmes et voyez si vous êtes dans la foi"  (1 Corinthiens 13:4-5).

Vous dont le regard se pose chaque jour sur un crucifix; vous qui portez , comme un bijou, une croix d'or ; vous qui n'avez point de croix mais qui voyez des croix dressées aux carrefours des chemins ou sur les places des villages; vous tous à qui la croix est familière, vous êtes-vous arrêtés pour méditer sur la souffrance rt la mort de Jésus, le crucifié ?

Vous et moi avons mérité la juste comdamnation de Dieu car nous sommes pécheurs et chacun de nos péchés est une offense faite à Dieu . Nous étions donc dans une situation désespérée . Pour nous arracher à cette condition, il fallait que quelqu'un payât pour nous, que quelqu'un subit, à notre place, le châtiment que nous méritions . Pour cela, Jésus est descendu du ciel . Crucifié entre deux brigands, il est mort à ma place, à votre place, il a payé pour moi, pour vous.

Ressuscité, il est monté au ciel et à quiconque croit en lui, le crucifié du Calavaire, il offre le pardon, la vie éternelle et une place avec lui dans la gloire du ciel.

Je crois ce que Dieu dit sans l'ombre d'un doute : par sa mort sur la croix, Jésus m'a sauvé.

Regardez avec des yeux nouveaux la croix de Jésus . A genoux, confessez que vous êtes pécheur, injuste, perdu, sans ressources pour comparaître devant Dieu . Croyez que Jésus est mort pour vous, à votre place et recevez le pardon qu'il vous offre .

QLSVB!

" Le maître de la fête goûta l'eau changée en vin . Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les  serviteurs qui avaient puisé l'eau le savait . Il appela donc le marié et lui dit : " Tout le monce commence par offrir le meilleur vin, puis, quand les incités ont beaucoup bu, on sert le moins bon . Mais toi, tu as gardé le meilleur vin jusqu'à maintenant ! " .  (Jean 2:9-10)

La vie, bien souvent, illustre cette vérité : le meilleur précède le moins bon (Ecclésiaste 12:1) . Dans le domaine spirituel, au contraire, le meilleur est devant nous (Romains 8:18) . La loi donnée à Moïse était certainement bonne, mais la révélation de la grâce est bien supérieure : elle est excellente . Tout comme les serviteurs de la noce connaissaient l'origine surnaturelle du vin, nous qui sommes rachetés, nous savons que c'est au Calvaire que cette nouvelle ère a sa source.

Examinons en quoi la grâce est plus excellente que la loi : premièrement, Hébreux 7:20-22 met l'accent sur le caractère définitif de la nouvelle alliance . C'est une certitude "Celui qui persévèrera jusqu'à la fin sera sauvé" (Matthieu 10:22). Ensuite les promesses de l'Evangile sont supérieures à celle de la loi (Hébreux 8:6) . Les bénédictions annoncées dans le Deutéronome concernent le plus souvent les biens matériels et se limitent au peuple d'Israël, alors que celles du Noveau Testament ont pour sujet la vie éternelle, celles-ci s'adressent à tout être humain . Enfin, l'ère de la grâce est fondée sur le sacrifice de Christ, lequel est unique et parfait (Hébreux 9:12-14).

La foi nous permet d'entrer dans cette nouvelle dimension (Hébreux 11:4) . Ensuite, en restant humble et soumis à la Parole de Dieu, acceptant sans regimber la volonté divine, même si cela nous conduit à renoncer à des prétentions humaines légitimes (2 Corinthiens 12:7 / Philippiend 3:7-9) . Enfin le chrétien véritable doit exceller dans l'amour ( 2 Corinthiens 8:7 / 1 Corinthiens 12:31) .

Revenons un moment sur la loi, et notons bien qu'il serait faux de penser que c'est le produit d'une "erreur" divine et que Dieu se serait finalement résolu à la renier . Christ affirme qu'il est venu pour accomplir et non pour abolir les commandements (Matthieu 5:17 / 1 Timothée 1:8) . La loi agit comme un pédagogue : elle nous fait connaître les valeurs de Dieu et met en évidence nos lacunes devant ces exigences . La loi seule conduit inexorablement à la condamnation (Romains 3:10), mais Christ a ouvert la porte, il a effacé l'acte du jugement (Colossiens 2:14).

Ne méprisons pas la loi : nous sommes, certes, sauvés par grâce, mais c'est pour accomplir les oeuvres que Dieu attend de nous, et que la loi approuve (Ephésiens 2:10).

QLSVB !