"Jésus faisait le tour de toute la Galilée, il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du Règne des cieux et guérissait ceux qu'il rencontrait de toutes leurs maladies et de toutes leurs infirmités " (Matthieu 4:23 - Bible du Semeur)

Le ministère de Jésus était pour tous : pour la religion traditionnelle, pour toute la population de cette province peuplée, croyants ou non, pour les malades, les affligés, les infirmes...

Les promesses prophétiques s'accomplissaient : le Christ Jésus, revêtu de l'onction du Saint-Esprit,  venait annoncer la bonne nouvelle de l'Evangile aux pauvres ; il était là pour guérir ceux dont le coeur était brisé, mais aussi pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés et publier le temps de la grâce divine ! Jésus proclamait l'amour de Dieu en faveur de n'importe quel être humain ; à ses auditeurs de le croire et de le vivre (Luc 4:18-19) !

Jésus était accessible, il n'était pas un Dieu lointain ; sa compassion l'amenait à pardonner, guérir, secourir et délivrer ; il bénissait aussi bien les enfants que les parents, les jeunes que les vieux qui venaient le voir et l'écouter . Ainsi sa renommée se répandait partout !

Ce merveilleux ministère de salut et de guérison ne s'est pas arrêté à sa mort sur la croix : Dieu l'a ressuscité ! Notre Sauveur, Jésus, est vivant et ce qu'il était autrefois, il l'est encore aujourd'hui ! Ce qu'il faisait hier, il le fait encore de nos jours, il est le même :" Hier, aujourd'hui et éternellement " (Hébreux 13:8) . Comme c'est rassurant pour nous !

Venez écouter son miraculeux Evangile, et recevez simplement ce que Jésus vous a acquis par sa mort expiatoire au Calvaire : le perdon de vos péchés, la vie éternelle, la paix avec Dieu et la guérison de votre maladie ou de votre infirmité.

AYEZ FOI EN JESUS-CHRIST !

QLSVB !

"C'est en lui seul que se trouve le salut . Dans le monde entier, Dieu n' a jamais donné le nom d'aucun autre homme par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4:12 - Bible du Semeur).

Il y a dans l'étymologie du nom de Jésus plusieurs idées qui mettent en relief la personnalité et l'oeuvre de Jésus . Par exemple, et c'est la plus connue, la notion de salut, ce nom signifiant "Dieu sauveé ! Mais on trouve aussi l'idée de secours, celle de délivrance ou encore de victoire et même de triomphe de nos ennemis.

Jésus, c'est aussi un noù qui contient en lui la pensée d'aide et d'assistance, de soutien ou encore d'appui . Il est quelqu'un sur qui l'on peit compter de manière certaine chaque fois que quelqu'un esr dans la détresse et la difficulté, lâché par ses proches, trahi par ses amis, abandonné de tous. Il y a encore Jésus : son nom est un engagement divin.

On trouve encore l'idée de sauvetage qui est différente de celle du salut, ce dernie étant aux dimensions éternelles : le sauvetage c'est Jésus qui sauve Pierre de la noyade (Matthieu 13:30) ou le gardien de prison de la ville de Philippe su suicide (Actes 16:28-29) . Jésus arrache sa brebis à un danger immédiat, ponctuel, imprévu . Quel nom béni que celi-là !

Jésus signifie aussi et très littéralement  : "affranchissement" : c'est le fait de sortir quelqu'un de son esclavage . De l'esclavage de nos passions, Jésus peut et veut nous en tirer définitivement, à son nom la gloire . N'est-ce pas lui qui a dit : "Si le Fils vous affranchit, vous serez réellement libre"  ? (Jean 8:34-36).

Enfin, le nom de Jésus évoque l'idée de bonheur, de félicité : croire dans ce nom-là, l'invoquer chaque jour, c'est trouver le bonheur, être heureux . Tant d'êtres humains se posent la même éternelle question depuis que David l'a posée en ces termes : "Qui nous fera voir le bonheur ?" . La réponse est simple, c'est Jésus . C'est aussi avec lui qu'on devient enfin heureux ici-bas et dans la félicité après.

Le nom de Jésus apporte à celui ou à celle qui l'invoque journellement le pardon, la paix, la joie, le repos, la vie et la guérison .

Nous vous bénissons en ce nom-là !

La Bible dit que Dieu a ressuscité le Christ d'entre les morts . Il a ainsi proclamé que son Fils était le Sauveur du monde . L'évènement historique de la résurrection est aussi le fondement de la foi chrétienne.

• LE FONDEMENT DE LA FOI : La résurrection de Jésus-Christ donne au christianisme une dimension supérieure qui l'élève au-dessus d'une philosophie ou d'un simple code de conduite morale : il est à la stature même de Diieu, la bonne nouvelle donnée par lui à la race humaine. Par la résurrection Dieu marqua le Christ du sceau de son approbation, le proclama Fils de Dieu, et mit en évidence la valeur de sa mort . Ce fut la résurrection qui transforma les disciples de Jésus et les poussa à aller dans le monde entier prêcher la bonne nouvelle . La résurrection est donc la clé de voûte de la foi chrétienne.
• UN EVENEMENT DEMONTRE A L'EVIDENCE : Si nous cherchons des preuves de la résurrection, nous sommes tout d'abord confrontés aux faits eux-mêmes. Le tombeau est vide et ne contient plus que des linges et des bandelettes : jusqu'à maintenant aucune explication satisfaisante de ce phénomène n'a pu être donnée, sinon que le Christ est revenu à la vie . Il y a aussi les apparitions répétées de Jésus ressuscité . Elles eurent lieu à divers moments, en plusieurs lieux et devant de nombreux témoins. A cela s'ajoute une preuve d'ordre psychologique . La transformation profonde des disciples, l'assurance de l'Eglise primitive face à la persécution, et la substitution du dimanche au samedi comme jour d'adoration pour les chrétiens -après des siècles d'observance du Sabbat- en constituent quelques exemples .
• LA PROMESSE DE LA VICTOIRE FINALE : Si le Christ n'était pas servi du tombeau, sa mort aurait clairement manifesté l'échec de sa mission . La résurrection est donc la preuve certaine que le chrétien n'a pas cru en vain . La mission de Jésus ne s'est pas terminée par un échec, mais par un triomphe . A la fin, toutes choses, même le dernier ennemi, la mort elle-même, devront être soumises à la victoire et au règne de Jésus .
• LA PUISSANCE DE L'EXPERIENCE CHRETIENNE : Pour le chrétien, la résurrection du Christ est bien pplus qu'un fait historique . Elle joue un rôle capital dans sa vie et détermine ses projets, ses espoirs et ses mobiles . Le N.T. nous enseigne que le chrétien doit accepter d'être comme fut Jésus dans sa vie et sa mort . Ceci signifie que si nous acceptons de mourir à nous-mêmes, nous serons alors capables de vivre une vie nouvelle (de même que Jésus mourut et revint à la vie nouvelle). Le chrétien vit et travaille, fort de la force par laquelle Dieu ressuscita Jésus d'ntre les morts.
• LA PROMESSE D'UNE DEMEURE ETERNELLE : La victoyre du Christ sur la mort a complètement transformé tout ce qui a trait à la souffrance et l'affliction . La mort n'est plus une fin dernière . Tous ceux qui meurent peuvent savoir que Christ est passé par cette expérience avant eux, et qu'il la leur fera traverser pour les conduire en sa présence . De plus le chrétien a l'assurance qu'il recevra comme le Christ et pour l'éternité, un corps glorieux plein de beauté et de force ? Ce corps nouveau gardera la personnalité de l'ancien sans en avoir les faiblesses et la corruptibilité.

Il est bon de se souvenir que Jésus n'aurait jamais connu le triomphe de sa résurrection s'il n'avait d'abord consenti à donner sa vie . C'est seulement lorsque nous abandonnons à Dieu la direction de notre vie que nous pouvons recevoir la vie nouvelle qui vient de lui.

QLSVB !

Commentaire de kerigma-ci (13/10/2007 15:21) : Salut frères et soeurs de la belgique. Nous avons un Dieu commun et nous avons en nous un esprit qui nous lie tous . le saint-espritqui doit nous conduire dans toutes choses dans ce monde perdu et soufrant dominé par le diable. nous avons la lourde charge de montrer à l'humanité entière écrasée par le mal que Jésus est vivant et puissant pour sauver et transformer toutes situations de notre vie. c'est nous qui devons montrer au monde le chemin du salut et comment avoir la vraie paix dans le coeur re dans notre vie entière . Notre église karigma doit être un canal puissant par lequel Dieu doit sauver les nations lointaines et restaurer aussi les vies sans nombres. Nous devons avoir le zele pour le salut des nations,nous devons tous penser à ce que notre église soit dans la manifestation glorieuse du saint-esprit afin d'aporter le reveil dans les nations. Dieu appelle kerigma dans les nations car il veut sauver les perdus.si nous sommes sauvé et les autres ? .Chaque membre doit comprendre et s'engager pour l'avancement de l'oeuvre de Dieu car Dieu attent de nous des actions concrètes.nous n'avons pas les même dons et chacun servira le Seigneur selon la grâce et capacités que le seigneur lui accorde.Servons le dans les nations car il compte sur nous. l'esclave du saint-esprit lasme Benette http://kergma-ci.vip-blog.com benibenette@gmail.com

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En mourant pour les péchés du monde, Jésus-Christ a rendu possible pour tout homme la réconciliation avec Dieu.

• ELLE INAUGURE UNE NOUVELLE RELATION : La Bible enseigne que le péché de l'homme a créé une barrière de culpabilité qui le sépare de son Créateur . Mais Jésus a accepté de prendre sur lui le péché de l'humanité et de son plein gré, en a subi le châtiment sur la Croix . Une relation nouvelle avec Dieu est maintenant possible pour tous ceux qui acceptent la bonne nouvelle du pardon possible de leurs péchés . L'hostilité a été remplacée par l'amitié . Le Seigneur considère que ceux qui s'unissent à Christ comme s"ils n'avaient jamais été en rebellion contre lui . C'est en effet comme une personne entièrement nouvelle, que le chrétien est perçu par Dieu.
• ELLE A ACCOMPLI LES ECRITURES : L'A.T. enseigne que Dieu et l'homme ne pouvaient être réconciliés que si un sacrifice était offert : alors seulement, la culpabilité du péché pouvait être enlevée . Les sacrifices d'animaux ne pouvaient enlever le péché et encore moins solutionner définitivement le problème qu'il pose . Le N.T. les perçoit comme la préfiguration du sacrifice parfait de Jésus .
• ELLE A DETRUIT LE ROYAUME DE SATAN : Le pouvoir de ce royaume a été détruit par la mort et la résurrection de Jésus-Christ . Cependant la destruction finale du diable est encore à venir . Le chrétien est conscient de l'activité que Satan déploie et de son influence dans le monde, mais il a confiance en la protection et la victoire qu'il obtient par la puissance de la Croix.
• ELLE A RENVERSE LA DOMINATION DU PECHE : La Bible développe abondamment l'idée de rédemption (ou rachat) d'un esclave . Le Christ est présenté comme celui qui, par sa mort, rachète son peuple du châtiment qu'il encourt en raison de la loi morale de Dieu. Il a prix sur lui notre culpabilité, aussi le péché n'a-t-il plus le pouvoir de dominer sur notre vie.
• ELLE A OUVERT LE CHEMIN DE LA VICTOIRE : La Croix de Jésus-Christ a libéré le chrétien en limitant le pouvoir de Satan sur lui (pouvoir qui sera complètement anéanti à la fin) et en le delivrant de la culpabilité du péché . Le chrétien n'a pas été délivré du combat pour la pureté morale... c'est bien plutôt pour ce combat qu'il l'a été . Chacun de nous doit comprendre le salut de la façon suivante : nous avons ETE sauvés de la PUNITION du péché par le Sauveur crucifié ; nous SOMMES sauvé du POUVOIR du péché par le Sauveur vivant , nous serons sauvés de la PRESENCE DU PECHE par le Sauveur qui revient . La prédication de la Croix est un message de victoire .
• ELLE NOUS ASSURE L'ETERNITE AVEC DIEU : La Croix est le gage de l'amour éternel que Dieu a voué à son peuple : aucune preuve ne pourrait être plus probante que la mort de son Fils . La mort est toujours notre ennemie, mais c'est une ennemie vaincue par la mort et la résurrection du Christ . De même que le diable, la mort aura une fin . La Croix garantit au chrétien l'héritage promis dans le royaume de Dieu.

Une grande partie des quatre Evangiles est consacrée aux circonstances qui ont entouré la mort du Christ. La Croix ne fut pas un accident tragique : ce fut l'évènement vers lequel tendit toute la vie de Jésus .

QLSVB !

Les divers noms de Jésus révèlent les caractéristiques distinctes de sa personne et l'oeuvre qu'il vint accomplir sur la terre .

• FILS DE DIEU : Plus que quiconque, Jésus enseigna à ses disciples à considérer Dieu comme un père et à vivre dans une relation  intime et profonde avec lui . Cependant l'emploi des termes mon père, et votre père montre clairement la distinction qu'il faisait entre sa propre realtion avec le Père et celle de ses disciples . Les autorités juives en furent conscientes, aussi accusèrent-elles Jésus de se faire l'égal de Dieu . L'expression Fils de Dieu apparaît très fréquemment dans l'Evangile de Jean .
• PAROLE : L'A.T. déclare que Dieu créa toutes choses par sa Parole . Il parla et la chose fut. L'apôtre Jean nous révèle que cette parole était en fait le Fils de Dieu, sans lequel rien n'existerait . La Parole est également agissante dans la Création, quoique d'une autre façon : elle est pour les hommes l'expression parfaite de Dieu . Etant lui-même la Parole, le Christ ne nous apporte pas seulement la bonne nouvelle, il est cette Bonne Nouvelle .
• GRAND-PRETRE : Ce titre, donné au Christ dans la lettre aux Hébreux, a son origine dans la sacrificature telle qu'elle apparaît dans l'A.T . Un sacrifice devait être présenté chaque année par le Grand-Prêtre pour le paron des péchés du Peuple de Dieu . Le Christ, par son sacrifice -qui n'a pas besoin d'être renouvelé - est à la fois parfait médiateur et Grand-Prêtre.
• MESSIE : Depuis des siècles, les Juifs attendaient un roi qui devait être un descendant de David . Il s'agissait du Messie, nom que les Juifs lui donnaient (en grec Christos d'où nous avons tiré Christ) . Ce roi, ce Messie, aurait l'autorité et la puissance de Dieu pour mener à son terme l'histoire du monde et établir le royaume de Dieu. Ce fut Pierre qui, le premier,  déclara clairement que Jésus était le Christ . Il faut relever que Jésus a rejeté totalement l'idée populaire d'un Messie politique libérant le peuple du joug romain . Jésus savait bien que son ministère messianique lui apporterait beaucoup de souffrance et, finalement la mort pour le salut des hommes.
• FILS DE L'HOMME ! Jésus employa ce nom plus qu'aucun autre pour se définir lui-même . Bien que ce terme semble attirer l'attention sur l'humanité de Jésus, il indique en fait sa divinité . Cette appellation, en effet, est tirée du livre de Daniel qui montre le Fils de l'Homme régnant sur un royaume éternel . Jésus employa ce qualificatif de trois manières : pour parler de son ministère terrestre, de sa mort et de sa gloire à venir . Il semble que Jésus ait préféré ce nom parce qu'il ne sous-entendait aucun nationalisme, qu'il impliquait son identification avec l'homme, et qu'il avait des résonances à la fois divines et humaines .
• SEIGNEUR  Appeler Jésus Seigneur était, dans l'Eglise du N.T., la marque du vrai chrétien . Mais employer ce nom faisait naître l'opposition : les autorités juives accusaient les chrétiens de blasphémer ; les Romains criaient à la trahison de l'Empereur . Ce nom même conférait à Jésus une entière autorité.

La plénitude même du Christ défie toute imagination, toute pensée humaine . Les six titres mentionnés ci-dessus ne sont pas les seiuls que la Bible lui confère . Il est particulièrement enrichissant d'en établir la liste complète .

QLSVB !