"Car devant l'Eternel, il a grandi comme une jeune pousse ou comme une racine sortant d'un seul aride. Il n'avait ni prestance ni beauté pour retenir notre attention ni rien dans son aspect qui peut nous attirer " (Esaïe 53:2 § Bible du Semeur).

Que nous ouvrions un magazine, que nous regardions la télévision, que nous écoutions la radio ou encore que nous surfions sur internet, nous pouvons constater qu'il est souvent question de régimes, de beauté, de séduction, etc...

Chaque société commerciale spécialisée dans les cosmétiques y va de sa publicité, vantant les qualités "extraordinaires" de ses produits . Des résultats sans pareil sont promis, mais que de déceptions quand le résultat escompté n'est pas au rendez-vous.

Que ne feraient de plus en plus d'hommes et de femmes pour être beaux extérieurement ? La Bible dit ceci : "La grâce est rompeuse et la beauté est vaine" . Alors pourquoi vouloir à tout prix attirer les regards ? La vraie beauté ne se lit pas sur le visage ni sur le corps, quoiqu'on en dise : elle est ailleurs.

Esaïe le prophète affirme que la beauté de Jésus était à l'intrérieur de son être, dans son coeur . Il nous a aimé jusqu'à mourir sur la croix du Calvaire, son sang a coulé pour le pardon de nos péchés.

C'est cette beauté là qu'il nous faut . C'est elle qu'il nous faut rechercher : la beauté d'un coeur bon, capabler d'aimer, de pardonner, de secourir . Cette beauté là ne dépend d'aucun produit, elle ne s'achète pas : elle est offerte par le Seigneur lui-même. Demandez-là à Jésus . Demandre§lui de vous donner sa beauté . Elle est sans égale et rejaillit sur notre être extérieur.

QLSVB .

"Ils sont déclarés justes par sa grâce ; c'est un don que Dieu leur a fait par le moyen de la délivrance apportée par Jésus-Christ " (Romains 3:24 - Bible du Semeur)

Sur la croix, Jésus a donné sa vie sainte pour expier nos vies coupables ; il s'est chargé de nos péchéscomme s'ils étaient les siens : " Lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois " (1 Pierre 2:24).

C'est pourquoi le Seigneur Jésus vous offre maintenant une délivrance complète . I l' a acquise au prix de son sacrifice sur la croix.

Le monde poursuit sa lutte comme si Jésus n'existait pas, comme si sa résurrection, sa seigneurie, son prochain amour n'étaient que pure imagination.

Libre à chacun d'avoir ses idées, diront certains . Dans le temps présent, peut-être . Seulement, et c'est pourquoi nous nous adressons à vous avec tant d'insistance, on ne pourra pas toujours être incrédule . Hélas pour ceux qui auront voulu le rester tandis que la grâce de Dieu leur était offerte, il sera trop tard lorsqu'ils devront se rendre à l'évidence.

Il n'y aura pas d'incrédules quand Jésus-Christ se lèvera, investi de l'autorité du souverain Juge . Il n'y aura pas d'incrédules lorsque "tout oeil le verra" et qu'il sera demandé compte à ce monde de son mépris de Dieu . Il n'y aura pas d'incrédules lorsque les morts, ressuscités pour le jugement, comparaîtront devant le grand trône décrit en Apocalypse 20 . Il n'y aura plus d'incrédules en enfer... Mais il y aura, dans ce lieu terrible, l'éternel regret d'avoir méprisé la grâce de Dieu, cette grâce qui vous est offerte aujourd'hui.

QLSVB !

"Jésus faisait le tour de toute la Galilée, il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du Règne des cieux et guérissait ceux qu'il rencontrait de toutes leurs maladies et de toutes leurs infirmités " (Matthieu 4:23 - Bible du Semeur)

Le ministère de Jésus était pour tous : pour la religion traditionnelle, pour toute la population de cette province peuplée, croyants ou non, pour les malades, les affligés, les infirmes...

Les promesses prophétiques s'accomplissaient : le Christ Jésus, revêtu de l'onction du Saint-Esprit,  venait annoncer la bonne nouvelle de l'Evangile aux pauvres ; il était là pour guérir ceux dont le coeur était brisé, mais aussi pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés et publier le temps de la grâce divine ! Jésus proclamait l'amour de Dieu en faveur de n'importe quel être humain ; à ses auditeurs de le croire et de le vivre (Luc 4:18-19) !

Jésus était accessible, il n'était pas un Dieu lointain ; sa compassion l'amenait à pardonner, guérir, secourir et délivrer ; il bénissait aussi bien les enfants que les parents, les jeunes que les vieux qui venaient le voir et l'écouter . Ainsi sa renommée se répandait partout !

Ce merveilleux ministère de salut et de guérison ne s'est pas arrêté à sa mort sur la croix : Dieu l'a ressuscité ! Notre Sauveur, Jésus, est vivant et ce qu'il était autrefois, il l'est encore aujourd'hui ! Ce qu'il faisait hier, il le fait encore de nos jours, il est le même :" Hier, aujourd'hui et éternellement " (Hébreux 13:8) . Comme c'est rassurant pour nous !

Venez écouter son miraculeux Evangile, et recevez simplement ce que Jésus vous a acquis par sa mort expiatoire au Calvaire : le perdon de vos péchés, la vie éternelle, la paix avec Dieu et la guérison de votre maladie ou de votre infirmité.

AYEZ FOI EN JESUS-CHRIST !

QLSVB !

"C'est en lui seul que se trouve le salut . Dans le monde entier, Dieu n' a jamais donné le nom d'aucun autre homme par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4:12 - Bible du Semeur).

Il y a dans l'étymologie du nom de Jésus plusieurs idées qui mettent en relief la personnalité et l'oeuvre de Jésus . Par exemple, et c'est la plus connue, la notion de salut, ce nom signifiant "Dieu sauveé ! Mais on trouve aussi l'idée de secours, celle de délivrance ou encore de victoire et même de triomphe de nos ennemis.

Jésus, c'est aussi un noù qui contient en lui la pensée d'aide et d'assistance, de soutien ou encore d'appui . Il est quelqu'un sur qui l'on peit compter de manière certaine chaque fois que quelqu'un esr dans la détresse et la difficulté, lâché par ses proches, trahi par ses amis, abandonné de tous. Il y a encore Jésus : son nom est un engagement divin.

On trouve encore l'idée de sauvetage qui est différente de celle du salut, ce dernie étant aux dimensions éternelles : le sauvetage c'est Jésus qui sauve Pierre de la noyade (Matthieu 13:30) ou le gardien de prison de la ville de Philippe su suicide (Actes 16:28-29) . Jésus arrache sa brebis à un danger immédiat, ponctuel, imprévu . Quel nom béni que celi-là !

Jésus signifie aussi et très littéralement  : "affranchissement" : c'est le fait de sortir quelqu'un de son esclavage . De l'esclavage de nos passions, Jésus peut et veut nous en tirer définitivement, à son nom la gloire . N'est-ce pas lui qui a dit : "Si le Fils vous affranchit, vous serez réellement libre"  ? (Jean 8:34-36).

Enfin, le nom de Jésus évoque l'idée de bonheur, de félicité : croire dans ce nom-là, l'invoquer chaque jour, c'est trouver le bonheur, être heureux . Tant d'êtres humains se posent la même éternelle question depuis que David l'a posée en ces termes : "Qui nous fera voir le bonheur ?" . La réponse est simple, c'est Jésus . C'est aussi avec lui qu'on devient enfin heureux ici-bas et dans la félicité après.

Le nom de Jésus apporte à celui ou à celle qui l'invoque journellement le pardon, la paix, la joie, le repos, la vie et la guérison .

Nous vous bénissons en ce nom-là !

La Bible dit que Dieu a ressuscité le Christ d'entre les morts . Il a ainsi proclamé que son Fils était le Sauveur du monde . L'évènement historique de la résurrection est aussi le fondement de la foi chrétienne.

• LE FONDEMENT DE LA FOI : La résurrection de Jésus-Christ donne au christianisme une dimension supérieure qui l'élève au-dessus d'une philosophie ou d'un simple code de conduite morale : il est à la stature même de Diieu, la bonne nouvelle donnée par lui à la race humaine. Par la résurrection Dieu marqua le Christ du sceau de son approbation, le proclama Fils de Dieu, et mit en évidence la valeur de sa mort . Ce fut la résurrection qui transforma les disciples de Jésus et les poussa à aller dans le monde entier prêcher la bonne nouvelle . La résurrection est donc la clé de voûte de la foi chrétienne.
• UN EVENEMENT DEMONTRE A L'EVIDENCE : Si nous cherchons des preuves de la résurrection, nous sommes tout d'abord confrontés aux faits eux-mêmes. Le tombeau est vide et ne contient plus que des linges et des bandelettes : jusqu'à maintenant aucune explication satisfaisante de ce phénomène n'a pu être donnée, sinon que le Christ est revenu à la vie . Il y a aussi les apparitions répétées de Jésus ressuscité . Elles eurent lieu à divers moments, en plusieurs lieux et devant de nombreux témoins. A cela s'ajoute une preuve d'ordre psychologique . La transformation profonde des disciples, l'assurance de l'Eglise primitive face à la persécution, et la substitution du dimanche au samedi comme jour d'adoration pour les chrétiens -après des siècles d'observance du Sabbat- en constituent quelques exemples .
• LA PROMESSE DE LA VICTOIRE FINALE : Si le Christ n'était pas servi du tombeau, sa mort aurait clairement manifesté l'échec de sa mission . La résurrection est donc la preuve certaine que le chrétien n'a pas cru en vain . La mission de Jésus ne s'est pas terminée par un échec, mais par un triomphe . A la fin, toutes choses, même le dernier ennemi, la mort elle-même, devront être soumises à la victoire et au règne de Jésus .
• LA PUISSANCE DE L'EXPERIENCE CHRETIENNE : Pour le chrétien, la résurrection du Christ est bien pplus qu'un fait historique . Elle joue un rôle capital dans sa vie et détermine ses projets, ses espoirs et ses mobiles . Le N.T. nous enseigne que le chrétien doit accepter d'être comme fut Jésus dans sa vie et sa mort . Ceci signifie que si nous acceptons de mourir à nous-mêmes, nous serons alors capables de vivre une vie nouvelle (de même que Jésus mourut et revint à la vie nouvelle). Le chrétien vit et travaille, fort de la force par laquelle Dieu ressuscita Jésus d'ntre les morts.
• LA PROMESSE D'UNE DEMEURE ETERNELLE : La victoyre du Christ sur la mort a complètement transformé tout ce qui a trait à la souffrance et l'affliction . La mort n'est plus une fin dernière . Tous ceux qui meurent peuvent savoir que Christ est passé par cette expérience avant eux, et qu'il la leur fera traverser pour les conduire en sa présence . De plus le chrétien a l'assurance qu'il recevra comme le Christ et pour l'éternité, un corps glorieux plein de beauté et de force ? Ce corps nouveau gardera la personnalité de l'ancien sans en avoir les faiblesses et la corruptibilité.

Il est bon de se souvenir que Jésus n'aurait jamais connu le triomphe de sa résurrection s'il n'avait d'abord consenti à donner sa vie . C'est seulement lorsque nous abandonnons à Dieu la direction de notre vie que nous pouvons recevoir la vie nouvelle qui vient de lui.

QLSVB !

Commentaire de kerigma-ci (13/10/2007 15:21) : Salut frères et soeurs de la belgique. Nous avons un Dieu commun et nous avons en nous un esprit qui nous lie tous . le saint-espritqui doit nous conduire dans toutes choses dans ce monde perdu et soufrant dominé par le diable. nous avons la lourde charge de montrer à l'humanité entière écrasée par le mal que Jésus est vivant et puissant pour sauver et transformer toutes situations de notre vie. c'est nous qui devons montrer au monde le chemin du salut et comment avoir la vraie paix dans le coeur re dans notre vie entière . Notre église karigma doit être un canal puissant par lequel Dieu doit sauver les nations lointaines et restaurer aussi les vies sans nombres. Nous devons avoir le zele pour le salut des nations,nous devons tous penser à ce que notre église soit dans la manifestation glorieuse du saint-esprit afin d'aporter le reveil dans les nations. Dieu appelle kerigma dans les nations car il veut sauver les perdus.si nous sommes sauvé et les autres ? .Chaque membre doit comprendre et s'engager pour l'avancement de l'oeuvre de Dieu car Dieu attent de nous des actions concrètes.nous n'avons pas les même dons et chacun servira le Seigneur selon la grâce et capacités que le seigneur lui accorde.Servons le dans les nations car il compte sur nous. l'esclave du saint-esprit lasme Benette http://kergma-ci.vip-blog.com benibenette@gmail.com

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