Y-a-t-il dans l'Eglise et quant aux dons de l'Esprit, des prolétaires et des capitalistes, des démunis et des bourgeois ? Certes non !

Le Saint-Esprit étant en chaque chrétien dès sa conversion, chaque membre de l'Eglise, corps du Christ, possède des dons de l'Esprit . Or, ces dons sont multiples et l'imagination créatrice de Dieu ne doit pas être limitée par des doctrines souvent purement humaines. Cependant, les dons spirituels, aussi variés soient-ils, ont un point commun qui a valeur d'authenticité : la glorification du Seigneu Jésus-Christ.

Tous les croyants peuvent et doivent remplir cette mission au travers de dons précis, développés et sanctifiés afin de mieux servir et l'Eglise et chacun des membres de l'Eglise. Ce service conduira nécessairement vers l'unité des chrétiens.

Il est important de bannir la jalousie ou la vantardise; autrement, on ferait preuve d'un manque certain de paix et douceur (fruits de l'Esprit) . Important encore de découvrir avec humilité mais aussi avec reconnaissance, de développer, avec sagesse mais aussi avec zèle, les dons spirituels que, dans sa grâce, Dieu nous a accordés.

Le tout sera alors en bénédiction pour nous-mêmes, pour l'Eglise, et pour lemonde que nous avons à toucher, dans notre souci de fidélité évangélique.

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C'est une joie et un encouragement de savoir que le Christ fait sa demeure dans le coeur de ses disciples : c'est en effet l'Esprit-Saint qui atteste de la présence de Jésus dans la vie du chrétien . Aucun de ceux qui appartiennent au Christ n'en est dépourvu et personne n'a le droit de revendiquer une certaine exclusivité sans tomber dans le piège de l'orgueil .

Nous sommes encouragés à vivre la plénitude de l'Esprit, non au travers d'expériences épisodiques mais d'une manière constante . D'aucuns pensent qu'il se reçoit progressivement, alors qu'en fait, le Saint-Esprit est une personne que l'on découvre de mieux en mieux au fur et à mesure que nous avançons dans la sanctification (il en est de même avec Dieu, Jésus ou la Bible) .

Nous recevons le Saint-Esprit au moment de la conversion : il est le gage de l'introduction et de l'adhésion au corps du Christ . Ensuite, notre vie chrétiene doi consister à manifester ce que Dieu nous a donné, par une vie obéissante et un témoignage actif, afin de ne pas éteindre en nous l'Esprit .

QLSVB ! 

Le baptême n'est jamais présenté dans la Bible comme une condition indispensable au salut . Mais par le baptême, Dieu  désire que nous engagions notre responsabilité de' chrétien, né de nouveau,régénéré. C'est un témoignage, une prédication, l'illustration d'une expérience spirituelle vécue, personnelle et intérieure, la fin d'une vie, le début d'une vie nouvelle.

Il y a d'abord l'immersion qui représente l'engloutissement de l'ancienne vie, un ensevelissement, une inhumation . Pas de condoléance, pas de regret ! Puis, l'émersion : un départ, une naissance, une inauguration, l'engagement dans l'armée de rachetés de l'Eternel et "d'une bonne conscience envers Dieu" (1 Pierre 3:21).

Le baptême n'est pas une étape dans le cours de la vie chrétienne ou l'aboutissement d'une certaine (ou incertaine) sancification . Si pour demander le baptême, vous attendez d'être parfait, ou au moins un "très bon" chrétien, vous risquez d'attendre longtemps . Mais si, avec cette optique, vous le faites, ne m'invitez pas ! Je n'y assisterai pas : j'aurais trop honte de ma médiocrié .

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Dans leur désir de se justifier eux-mêmes, les hommes taxeraient volontiers le Seigneur d'extrémisme . Il ne fait que montrer la véritable portée de la loi ! Nous disons facilement : "Je n'ai jamais tué, jamais volé !" Mais la Parole montre que nous sommes tous voleurs et criminels . Il est bon qu'elle le fasse car nous sommes experts en tromperie, pour endurcir nos consciences . Mais c'est la toute-science divine qui jugera inflexiblement .

Cette justice-là nous porte à l'admiration . Aux versets 29 et 30, même notre corps est associé à notre châtiment comme il l'a été à nos péchés . La résurrection en vue du jugement est donc tout-à-fait équitable . Même la clause juive de répudation d'une infidèle avant son mariage ne sera pas excuse pour l'adultère(v.32).

Toutes les réponses du Seigneur mettent l'accent sur le coeur . La meilleure façon d'arrêter le péché est d'aimer le pécheur . Comment faire ? Nous livrer sans réserve, corps et âme, entre les mains du Dieu d'amour qui est seul capable de changer ceux qui ne sont pas aimables... et nous-mêmes !

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Les scènes de la vie du Nouveau Testament se passent dans la rue et bien des scènes des Evangiles ont lieu en plein air : tentation, enseignements, appels, guérisons, prières, dialogues, trahison, arrestation...

Pareillement, le ministère du chrétien est essentiellement extérieur .La vie chrétienne ne consiste pas à se retrouver 2 ou 3 fois par semaine dans une église sur-évangélisée ! Les "sans-Dieu" se meurent sans nous dans les rues de nos villes . Ces dernières sont devenues le podium des idéologues, les plates-formes de l'opinion pubique . Elle sont aussi des lieux d'errance où nos contemporains cherchent "quelque chose" qu'ils ne savent même pas définir . Aussi devrions-nous être dans ces rues des grandes villes et dans les lieux publics qui nous sont souvent plus ouverts que nous le croyons, si nous cherchons à comprendre comment il convient de les aborder . Nous voulons bien qu'ils viennent dans nos structures sécurisantes mais nous, nous n'aimons pas aller là où ils se trouvent.

Que leur offrons-nous ? Nos locaux d'églises, nos doctrines divisées, nos réponses à des problèmes qu'ils ne se posent pas ? Ce dont ils ont besoin, c'est ce que nous trouvons chez Jésus : rencontre, écoute, conseil, acueil, chaleur, qualité de vie, fraternité, main tendue.

QLSVB !