Vu, l'année dernière, dans une rue importante de ma ville : un magasin de mercerie . Sur la porte, un écriteau mentionnant la fermeture pour congés annuels . La vitrine avait été vidée de tout l'étalage habituel . A la place, un seul petit panonceau sur lequel le passant peut lire ces deux premiers versets du Psaume 23 ! Que témoignage magnifique !

La période des vacances est, certes, propice au repos et au ressourcement "près des eaux paisibles" . Je ne sais comment tous les passants pouvaient interprêter le panonceau de la vitrine . Quoi qu'il en soit, nous avons l'immense privilège de pouvoir connaître en tous temps cette expérience du repos de la foi confiante et sereine en Celui qui est et demeure le Bon Berger.

Etes-vous abattus, inquiets, apeurés, angoissés, en proie aux mille et une difficultés de l'existence ? Lisez donc et relisez à haute voix ce Psaume 23, dans la louange et l'adoration.

QLSVB !

C'est la dernière parole de la Bible . Elle contient toute la Parole à la fois . L'Apocalypse révèle toutes choses : celles qui étaient, celles qui sont et celles qui doivent arriver (1:9) . C'est la conclusion normale de toute la BiBle : la grâce de Dieu. 

Face à ces choses n'avons-nous pas en effet besoin de la grâce de Dieu ? Car qui sommes-nous ? La grâce de Dieu seule nous donne une espérancer réelle et elle nous rassemble (vous tous) dans Sa présence éternelle . Elle a, il est vrai, ses exigences, car elle nous pemet de vivre à l'image de Jésus, séparés des buts du monde ; elle nous enseigne à nous détacher des choses de la terre et à proclamer l'appel de Jésus pour tous les hommes . Elle forme le peuple élu pour qu'il accomplisse les oeuvres préparées par le Seigneur, dans notre obéissance quotidienne (Tite 2:11-14) .

Soit que nous considérions notre état de chrétiens du XXIe siècle, soit que nous pensions à la position de l'Eglise rappelons-nous sans cesse que tout  est grâce de la part de Dieu !

QLSVB !

Les faux docteurs trafiquent ; les moqueurs endorment les consciences . Le jour du jugemengt n'en viendra que plus sûrement !

A la vie chrétienne, la perspective de l'avènement doit communiquer un élan nouveau, renouveler motifs et objectifs . Il en découlera :

1. Vraie sainteté de vie et piété (v.11)
2. Renouvellement de l'expérience (v.13) avec de nouveaux motifs de vivre et d'agir . Non plus patience statique, résignée, mais persévérance intégrée à la patience de Dieu qui est notre salut (v.15)
3. Nouvelle vigilance :  "appliquez-vous" (v.14) . "Mettez-vous sur vos gardes" (v.17)
4. Objectif nouveau : l'irréprochabilité "Soyez vigilants, sans tache et sans blâme" (v.14)
5. Nouvel équilibre de la grâce et de la connaissance (v.18) en lieu et place de l'ignorance qui tord les Ecritures
6. Enfin, un but unique : A Lui la gloire

Croître, être irréprochable, oeuvrer, connaître...tel est bien le programme . Mais pour que Lui croisse, sit reconnu et glorifié !

Amen!

QLSVB !

L'Avènement ! Autre raison de vivre dans la sainteté . Mais il tarde, disaient déjà les moqueurs au temps de l'apôtre . N'est-ce pas troublant ? Plus de deux mille après, Il n'est pas toujours venu . Le monde en profite pour nous envahir et nous distraire de l'essentiel . Aussi courons-nous un triple danger : nous décourager, nous endormir, spiritualiser l'enseignement et confondre l'avènement avec la mort. 

Les moqueurs s'en donnent à coeur joie . Mais c'est en vain qu'ils veulent oublier que les anges ont été jugés, que Sodome a péri et que la terre fut détruite par le déluge . De plus,  l'avènement est jugement autant que promesse . Dieu patiente pour ceux-mêmes qui se moquent .

Reste-t-il quelque doute ? Laissons-nous instruire par les mots . Pierre écrit : "Les éléments embrasés seront libérés " (du grec "luö'' utilisé trois fois). La meilleure traduction, aujourd'hui, serait "désintégrer".

Quel avertissement pour qui ne saisirait pas la chance de Sa patience !

QLSVB !

A leur retour de Moab, Ruth et Naomi furent confrontées à deux problèmes : d'abord, celui du terrain familial abandonné voilà tant d'années, situation préoccupante pour des femmes israélites et, deuxièmement, celui d'une postérité, considération capitale dans toutes les sociétés de l'Antiquité .

Remarquons que ces deux femmes ne purent pas s'en tirer d'elles-mêmes . Revenues indigentes elles étaient dépourvues de moyens pour racheter la propriété familiale . De plus, la suite normale de la vie exige un homme et une femme pour susciter une postérté . Or, les deux femmes étaient veuves, et leurs chances de se remarier, douteuses .

Dans cette situation, sans issue, semblait-il, une bonne nouvelle : Naomi avait un parent . Selon la Loi, le parent avait le droit et le devoir de venir en aide à ses proches en détresse.

Que de similitudes avec la situation du pêcheur qui d'après la Bible, ne peut se sortir du pétrin . Le Christ s'est fait notre parent en naissan sur la terre, dans le but de nous racheter du péché et de son emprise.

Naomi avait un parent pour l'aider ; le pêcheur en a un aussi . Nous qui avons été rachetés par le Christ, témoignons-en donc autour de nous .

QLSVB !