Interprétation signifie découverte du sens véritable de la Bible . Il est important de se rappeler plusieurs choses pour bien comprendre l'enseignement biblique .

• ELLE DOIT ETRE EXAMINEE DANS SON CONTEXTE HISTORIQUE : L'un des meilleurs moyens pour comprendre le vrai sens d'un passage biblique est d'acquérir une claire compréhension du sens que lui donnaient les premiers lecteurs . Plus nous serons informés sur les usages et les coutumes en vigueur aux temps bibliques, mieux nous découvrirons la véritable signification du texte . Le N.T., par exemple, ordonne que les esclaves obéissent à leurs maîtres . Pour le comprendre, nous devons savoir que l'esclavage était à l'époque généralement toléré (bien qu'il appartienne à l'ordre des choses que le Christ ferait disparaître) . Une connaissance des coutumes de cette époque aidera également le lecteur moderne à comprendre la signification du commandement de Jésus qui demande à ses disciples de se laver mutuellement les pieds : autrement, cet ordre risquerait de paraître hors de propos de nos jours .
• ELLE DOIT S'ACCORDER AVEC L'ENSEMBLE DU PASSAGE :  Il est plus facile de comprendre la signification d'un mot biblique si nous tenons compte du sens de la phrase dans laquelle il est employé . Pour la même raison, nous ne pouvons vraiment comprendre une phrase que lorsque nous nous interrogeons sur son contexte. Les responsables de nombreux faux cultes et de sectes tordent souvent la vérité de la Bible pour appuyer leurs propres croyances . Veillons à rechercher ce que dit vraiment la Bible, même si cela est dur à entendre.
• ELLE DOIT ETRE EN HARMONIE AVEC LE RESTE DE L'ECRITURE :  Les passages de la Bible doivent être interprétés à la lumière de la Bible tout entière . Lorsque cette discipline est observée, aucun texte n'est en opposition avec d'autres . Lorsque nous sommes confrontés à des contradictions apparentes, elles proviennent généralement de notre ignorance de l'enseignement global de la Parole de Dieu . Le lecteur doit ainsi se sentir conduit vers une façon de penser en harmonie avec l'ensemble de la Bible.
• ELLE DOIT ETRE EN ACCORD AVEC SON OBJECTIF : La Bible nous révèle tout ce qu'il nous faut savoir sur le dessin de Dieu pour sa créature et sa création . Nous aimerions être éclairés sur de nombreux points mais très peu de choses, et parfois même rien, ne nous est dit à leur sujet . Cependa,t, nous y trouvons l'essentiel de ce que nous avons besoin de connaître . Nous devons acquérir la certitude que la Bible est d'abord le livre du Salut . En conséquence, évitons toute autre interprétation pouvant nous éloigner de son objectif principal.
• ELLE DOIT ETRE COMPRISE AU SEIN DE CULTURES QUI CHANGENT : La Bible possède un message vivant, capable de transformer des vies et des caractères . Bien que ce message ait été apporté à des hommes de cultures très diverses et fort éloignées de la nôtre, son rapport avec la vie n'a rien perdu de sa force . Toutefois, en présence de mots et expressions utilisés par les écrivains bibliques, nous découvrons parfois certaines difficultés de compréhension . Il est nécessaire d'en donner une traduction accessible au lecteur moderne .

La Bible n'est ni un manuel de sciences ni un livre d'histoire (au sens moderne du mot) . Il n'y a donc pas lieu de l'opposer aux découvertes scientifiques ou azux faits historiques . Son propos est tout autre : définir le plan de Dieu pour l'humanité, à travers le Christ .

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Les quatres évangiles présentent au lecteur un choix d'évènements significatifs de la vie de Jésus . Quelques-uns d'entre eux sont d'une importance capitale .

• SON HUMBLE ORIGINE : Jésus naquit dans une famille très pauvre, sous le règne de l'empereur romain César Auguste . Sa naissance eut lieu dans un cadre misérable, lors d'un recensement ordonné par l'occupant . Sa vie était menacée, car le roi Hérode cherchait à le faire mourir . Les deux éléments qui caractérisèrent la naissance de Jésus, humilité et insécurité, devaient tisser la trame de sa vie tout entière.
• SON BAPTEME ALORS QU'IL ETAIT SANS PECHE : Cet évènement marqua le début du ministère de Jésus . Jean-Baptiste prêchait à ses disciples un baptème de repentance . Jésus n'avait à se repentir d'aucun péché, mais en se soumettant au baptèle de Jean, il montrait qu'il s'identifiait à l'humanité pécheresse . La venue sur lui de l'Esprit sous la forme d'une colombe, et les paroles prononcées par Dieu le Père, étaient autant de signes donnant au ministère de Jésus l'approbation divine.
• SA TENTATION AU DESERT : Immédiatement après son baptème, Jésus se retira pendant quarante jours dans le désert . Là, il jeûna et fut tenté par le diable . Ces tentations étaient des provocation visant à le détourner de sa mission . Mais Jésus en sortit vainqueur, comme de toutes celles qui suivirent.
• SA TRANSFIGURATION REVELATRICE : Vers la fin de son ministère public, Jésus prit avec lui trois de ses disciples et les conduisit sur le sommet d'une montagne . Là, devant eux, toute sa personne fut irradiée d'une splendeur lumineuse . Moïse et Elie apparurent et s'entretinrent avec Jésus de sa mort prochaine à Jérusalem . Les disciples entendirent aussi une voix confirmant l'approbation divine, la voix qui s'était fait entendre lors du baptème de Jésus . Cet évènement faisait entrevoir clairement, comme en avant-première, l'éclat de la gloire qui était réservée à Jésus .
• SA MORT DANS L'OBEISSANCE : Après l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, les évènements se retournèrent contre lui . Le repas de la Pâque qu'il avait célébrée avec ses amis fut rapidement suivi de la trahison de Judas, d'une série d'accusations injustes et finalement de sa mort sur une croix et sa mise au tombeau . Ce fut une heure de profondes ténéèbres, l'heure même pour laquelle Jésus était venu dans ce monde . Il avait clairement fait comprendre que sa mission ne se limitait pas à enseigner et guérir, mais qu'il devait souffrir et mourir pour tous les hommes.
• SA RESURRECTION TRIOMPHANTE : Trente-six heures après la mise au tombeau de Jésus, le sépulchre fut trouvé vide ! seules restaient les bandelettes et le suaire . Il n'en fallut pas plus à Jean : "il vit et il crut". Jésus apparut ensuite à ses amis durant quarante jours . Sa résurrection n'était pas un leurre : il prit de la nourriture, se laissa toucher, et fut reconnu par des centaines de personnes . Cependant quelque chose d'unique et de puissant le distinguait : sa victoire sur la mort.
• SA GLORIEUSE ASCENSION : Ce fut sur le Mont des Oliviers que Jésus se montra à ses amis pour la dernière fois . Là le Maître leur donna l'ordre de faire des disciples dans le monde entier ; et il leur promit le don de l'Esprit qui les qualifierait puissamment pour cette mission . Puis, Jésus fut enlevé du milieu d'eux, de façon visible . Il ne devait plus être vu jsqu'à son retour .

Les principaux évènements relatés dans les évangiles nous montrent de quelle façon notre Seigneur vécut, mourut et ressuscita .Il nous faudrait faire un exposé succinct de l'impact de la vie et de la mort du Christ sur l'humanité entière jusqu'à nos jours pour nous rendre compte de l'importance de son ministère.

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Le salut, tel que l'annonçait l'Eglise primitive, comporte trois aspects fondamentauc : la base du salut (la mort et la résurrection du Christ), l'appel de Dieu, et enfin, la promesse faite à tous ceux qui l'acceptent .

• LA MORT DE JESUS, BASE DU SALUT : Les apôtres proclamèrent que la mort de Jésus-Christ était le moyen choisi par Dieu pour résoudre le problème du péché . Ils déclarèrent que, sans ce sacrifice, il ne pouvait y avoir aucune possibilité de salut . Sur la croix le Christ accepta les conséquences du péché du monde : être condamné par Dieu et séparé de lui . Ce message confirmait pleinement la prophétie de l'A.T. et les paroles mêmes du Christ . Cet enseignement fut également donné dans les lettres du N.T.
• SA RESURRECTION, BASE DU SALUT : Si la croix fut perçue comme le moyen par lequel Dieu a réglé le problème du péché, la résurrection fut annoncée par l'Eglise primitive comme la preuve évidente de l'efficacité du sacrifice du Christ, et de son acceptation par Dieu le Père . Les premiers témoins ne considérèrent pas cette résurrection comme un simple point de réthorique . Ils la proclamèrent comme une réalité vivante.
• L'APPEL A LA REPENTANCE : Une exigence morale se trouve au coeur de la bonne nouvelle . Le pécheur qui entend l'évangile est appelé à se repentir, ce qui veut dire se détourner de son ancienne façon de vivre . Cette volte-face est plus qu'un simple regret du passé . C'est un changement d'attitude qui conduit à un changement d'orientation.
• L'APPEL A LA FOI : Si la repentance est perçue comme un demi-tour dans la façon de vivre, il faut comprendre la foi comme une démarche toute aussi active . C'est une ouverture à la puissance salvatrice de Jésus-Christ . La foi comporte trois aspects : la croyance en un fait, car la vraie foi doit commencer au niveau de l'intelligence ; la croyance en une parole ou promesse faite par Dieu ; mais c'est la croyance en une personne, Jésus-Christ qui est vraiment vitale . Elle se traduira par une relation vivante d'amour et de confiance avec lui . S'il manque l'un de ces trois aspects, la foi est incomplète.
• LA PROMESSE DU PARDON : Le pardon des péchés promis à tous ceux qui répondent à la bonne nouvelle est total et irréversible . Il est accessible au seul prix de la mort du Christ : Dieu le donne définitivement . Etre pardonné ne signifie pas simplement que nos péchés passés ont été effacés, mais aussi que nous commençons une vie nouvelle . C'est parce que Dieu nous pardonne que nous pouvons jouir de son amitié et du bienfait d'être accepté par lui.
• LA PROMESSE DU DON DE L'ESPRIT : Le pardon des péchés et le don de l'Esprit vont de pair : c'est la promesse faite aux chrétiens du N.T. Dieu accorde gratuitement le Saint-Esprit à quiconque se repent et croit . L'Esprit rend effectives les bénédictions de l'évangile et la présence du Christ dans notre vie . Il nous donne une puissance pour le service et renouvelle en nous la promesse de la vie éternelle . Le Saint-Esprit rend réel tout ce que la mort du Christ avait rendu possible.

Pour devenir chrétien, il y a un rôle que seul vous pouvez jouer, et un rôle que seul Dieu peut jouer . C'est à nous de nous repentir et d'abandonner notre ancienne manière de vivre : mais c'est Dieu qui pardonne et nous transforme par le Saint-Esprit.

QLSVB !

" A eux les patriarches ! Et c'est d'eux qu'est issu le Christ dans son humanité : Il est Dieu au-dessus de tout ; qu'il soit béni pour toujours" (Romains 9:5 - Bible du Semeur).

Parce qu'il est Dieu, Jésus est omniscient, c'est-à-dire qu'il est présent partout :" Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux " (Matthieu 18:20); et encore : "Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" (Matthieu 28:20) . Chers lecteurs, sachez-le, si vous recevez Jésus dans votre coeur, vous ne serez plus jamais seuls !

En tant que Dieu, Jésus est omniscient, c'est-à-dire qu'il sait tout de tous, par exemple : "Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs ?" (Matthieu 9:4) ou encore cet autre texte issu des évangiles : "Jésus n'avait pas besoin qu'on le renseigne au sujet de l'homme, car il savait lui-même ce qu'il y a dans le coeur humain" (Jean 2:24-25) . Il faut que vous sachiez que Jésus sait tout de vous, c'est pourquoi il vous aidera toujours de la meilleure des manières . Et puisque Jésus sait tout, ne lui cachons rien, faisons-lui confiance !

Exactement comme Dieu le Père, Jésus le Fils est omnipotent . Il peut tout, en tout, sur tout et partout : "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28:18).

"Jésus a participé au sang et à la chair, afin que par la mort, il anéantisse celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable" (Hébreux 2:14) ; et encore ce texte magnifique et chargé d'espérance : "Il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur" (Hébreux 7:25).

Chers lecteurs, les religions, les sectes n'ont que des pouvoirs humains si limités, souvent despotiques et ténébreux : Jésus, lui, a tout pouvoir pour sauver, délivrer, pardonner, guérir, relever et rendre heureux .

Choisissez Jésus pour votre vie !

QLSVB !

"Mais l'heure vient, et elle est déjà là, où les vrais adorateurs adoreront le Père par l'Esprit et en vérité, car le Père recherche des hommes qui l'adorent ainsi . Dieu est Esprit et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent par l'Esprit et en vérité " (Jean 4:23-24 - Bible du Semeur).

Soyons honnêtes, lorsque nous montons dans la maison de Dieu à l'heure du culte .

Nous pouvons être préoccupés par tant d'autres choses que le Seigneur, son amour, sa présence, sa personne, son sacrifice . N'est-ce pas vrai ? Peut-être que s'il nous reste un peu de temps, avant la fin de la journée, nous penserons un peu à lui, et si nos soucis, nos ambitions et nos projets n'ont pas épuisé toute notre énergie, nous lui offrirons ques bribes de phrases, un peu stéréotypées les mêmes que celles du dimanche dernier . C'est ainsi que la vie spirituelle, la vie chrétienne, comme la vie de l'Eglise deviennent ennuyeuses, que les cultes nous semblent toujours trop longs ! Il manque l'essentiel, ce pourquoi vous et moi sommes sauvés, à savoir l'adoration .

Nous n'avons pas le droit d'offrir à Jésus les miettes de notre amour ! Etes-vous un adorateur ? Comment le savoir ? Acceptez-vous de faire le test avec moi ?

Si les choses de Dieu ne me passionnent plus, si mon coeur ne brûle plus à l'idée de sa maison, de sa présence, c'est que je ne suis plus l'adorateur que j'ai pu être jadis . Au contraire, si la simple idée de monter dans sa maison provoque dans mon coeur une joie brûlante, si des paroles bouillonnent dans mon âme pour le Roi des rois Jésus, alors je suis un adorateur et je vais veiller à le demeurer avec la grâce de Dieu .

Le vrai bonheur n'a jamais été de jouir égoïstement de notre salut dans le cadre d'une religion morte, mais de le mettre à profit pour aimer le Dieu vivant et vrai.

Soyons de vrais dans cette journée !

QLSVB !