" C'est aussi la raison de mes souffrances présentes . Mais je n'en ai pas honte, car je sais en qui j'ai mis ma confiance et j'ai la ferme conviction qu'il est assez puissant pour garder tout ce qu'il m'a confié jusqu'au jour du jugement ". (2 Timothée 1:12) .

La Bible est un livre ouvert pour ceux et celles qui ont soif de vérité : " Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents "(Mat.11:25). Nous savons une quantité de choses par la grâce de Dieu, que nous pouvons aussi mettre en pratique.

• NOUS SAVONS QUE LE SEIGNEUR NOUS AIME . Il est bon de nous le rappeler . Il nous a aimés et il continue à la faire. Que son nom soit béni .
• NOUS SAVONS QU'IL NOUS FAUT VIVRE PAR LA FOI. C'est un principe auquel il ne faut pas toucher . La foi est source de victoires, elle est indispensable à une bonne vie . Elle nous permet d'être renouvelés, fortifiés .
• A la différence des disciples d'Ephèse qui ,'en n'avaient pas entendu parler, NOUS SAVONS QU'IL Y A UN SAINT-ESPRIT . Le Seigneur agit par le Saint-Esprit . C'est lui qui peut toucher le coeur de l'incroyant ; c'est lui qui nous conduit ; c'est par lui que l'oeuvre de Dieu peut avancer . Ne négligeons ni le Père, ni le Fils, ni le Saint=Esprit.
• NOUS SAVONS QUE JESUS REVIENT BIENTÔT . Il est en route . Il est à la porte . Savoir cela nous encourage à témoigner autour de nous avant que la porte de la grâce ne soit fermée . L'Ecriture contient bien des passages sur ce sujet et ce, afin que nous ne nous endormions pas, mais que nous sachions veiller et prier .

Récapitulons tout ce que nous savons, ce que nous avons appris du Seigneur et, à l'exemple de Timothée, demeurons dans les choses que nous avons apprises et reconnues certaines .

QLSVB !

"Poursuis la justice, la foi, l'amour, la paix...Prêche la parole, insisite en temps et hors de temps, convaincs, reprtends, exhorte... fais l'oeuvre d'un évangéliste ". (2 Timothée 2:22; 4:2,5)

Les problèmes actuels sont graves : qui le nierait ? Inégalités sociales, racisme, violence, imooralité, chômage, la guerre à la fois redoutée et fébrilement préparée, toutes les bases de l'éducation et de la morale sapées, le bien et le mal confondus...Ce sont là les tumeurs malignes d'un organisme irrémidablement atteint . Otez-en ube, dix naîtront . Appeler l'évangile au secours devant un abus ici, une erreur ploitique là, sans que les hommes soient changés, est un non-sens. Prétendre que le génie humain, d'ailleurs incontestavle (mais comment est-il employé  ?) abolira un jour les conséquences du péché alors qu'il tolère et cultive le péché lui-même, quelle aberration !

Le chrétien est appelé à faire du bien à tous, à se conduire justement, irréprochablement, mais le message dont il est porteur n'a pas pour but de règler les problèmes de la société : il éclaire les hommes pour leur salut éternel . Faire de l'évangile un moyen entre d'autres pour résoudre les difficultés de l'humanité, c'est envoyer les pompiers réparer des meubles dans une maison en flammes au lieu de sauver les gens ! Ne laissons pas entretenir l'illusion que le monde puisse changer en bien par une amélioration de l'homme lui-même . Le monde n'a pas voulu de Jésus comme Sauveur, le jugement est prononcé et le Juge est à la porte.

Ne laissons pas les choses d'un moment nous masquer ce qui seul compte : NOTRE ETERNITE !

QLSVB :

" Mais moi, je vous dis ; Ne résistez pas au mal ; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre ; et à celui qui veut pplaider contre toi et t'ôter ta tunique, laisse-lui encore le manteau" (Matthieu 5:39-40) .

Le temps est à la contestation . Nous ne cherchons pas à savoir dans quelle mesure celle-ci est légitime . Il est certain que tout ce qui sort des mains et du cerveau de l'homme est entaché de faiblesse et d'imperfection . Que l'homme dont les seuls intérêts sont terrestres conteste avec ses semblables, cela ne doit pas nous surprendre.

Quant au croyant, réalisant sa position d'étranger sur la terre, il lui convient de montrer patience, douceur et soumission tant que les droits de Dieu ne sont pas compromis :"Il ne faut pas que l'esclave du Seigneur conteste, mais qu'il soit doux envers tous... ayant du support, enseignant avec douceur les opoosants" (2 Timothée 2:24-25).

Mais là où la chose devient grave, c'est quand la créature se permet de contester avec le Créateur : " Ô homme, qui es-tu, qui contestes contre Dieu ? La chose formée dira-t-elle à celui qui la formée Pourquoi m's-tu ainsi faites " (Romains 9:20) . La gravité du péché et la culpabilité du pécheur ne sont pas sujets à discussion . Dieu déclare : "Tous ont péché" : tout le monde est coupable devant Dieu (Romains 3:23,19) . Le Dieu saint est seul juge en cela .

Le moyen que Dieu a trouvé pour satisfaire à ses saintes exigences, savoir le sacrifice de son Fils, ne se discute pas non plus . Le salut est pour tous : aujourd'hui encore il vous est présenté : recevez-le tel que Dieu vous l'offre .

QLSVB !

" Tu dis : Je suis riche, et je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien ; et tu ne connais pas que toi, tu es le malheureux et le misérable, et pauvre, et aveugle, et nu ; je te conseille d'acheter de moi de l'or passé au feu, afin que tu deviennes riches "  (Apocalypse 3:17:18)

Le chapitre 3 de l'Apocalypse met dans la bouche de l'église de Laodicée cette déclaration d'autosatisfaction : "Je suis riche, et je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien" . Mais le Seigneur veut lui faire prendre confiance de son dénuement, de sa propre indigence, pour qu'elle cherche auprès de lui tout ce qui lui manque.

• Je n'ai besoin de rien, dira aussi l'inconverti. Je n'ai pas besoin du salut, tout va bien pour moi . De quoi faut-il que je sois sauvé?
• Je n'ai besoin de rien, semble dire le chrétien qui néglige la lecture de la Parole de Dieu . Le salut de mon âme me suffit : je suis tranquille en ce qui concerne l'avenir, et pour le présent, il faut vivre avec son temps.
• Je n'ai besoin de rien, pense celui qui néglige la prière . Quelles demandes ferais-je ? Pour moi, tout va bien . Quant aux autres, c'est leur affaire et celle de Dieu . Cet égoïsme nous guette tous . Les besoins des autres, sur tous les plans, nous laisent souvent d'autant plus indifférents que nous sommes bien nantis nous-mêmes.
• Je n'ai besoin de rien, dit aussi le chrétien qui se prive de contacts avec ses frères, se replie sur lui-même en répétant volontiers qu'il ne demande rien à personne .

La Parole de Dieu nous invite, comme Laodicée, à ouvrir les yeux et à comprendre le besoin que nous avons de Jésus, d'abord comme Sauveur, ensuite comme raison de vivre .

QLSVB !