A première vue, l'existence de "fils du malin",  comme celle du levain, nous porterait à accuser Dieu d'injustice, ou, en tous cas, à nous poser de douloureuses questions . Mais, nous ne sommes pas Dieu . Lui seul éprouve ses créatures de manière  leur montrer leur immense besoin de Lui . C'est seulement alors qu'un changement radical peut intervenir.

En effet, personne n'est bon ou juste de nature . Mais celui qui veut s'humilier et marcher avec le Christ sera éprouvé dans sa décision . Le Seigneur (non le diable) mettra autour de lui tout ce qu'il faut pour qu'il fasse des progrès dans la foi et la sainteté . Il y a aura toujours du levain ou des fils du malin pour provoquer celui qui est devenu chrétien à devenir toujours plus semblable à Christ.

Le courage que Dieu donne au racheté est allié à la plus grande douceur . Si son témoignage aide ceux qui l'entourent à prendre position, il ne l'autorise pas à condamner les rebelles mais plutôt à leur montrer une patience encore plus grande . La méchanceté ne me sera jamais une excuse pour devenir méchant à mon tour (Rom. 14:12).

QLSVB !

Une certaine conception -ou plutôt incompréhension- des promesses bibliques affirme que Dieu pourvoit aux besoins de ses fidèles . D'après certains, tout doit nous tomber du ciel en réponse à la prière fervente . On pense au domaine spirituel, bine sûr, mais quelques-uns y incluent aussi le matériel.

Ruth vient vient nous donner un bel exemple à ce sujet . Sa foi et sa piété furent acommpagnées d'action ; elle fit son possible . Elle aurait pu rester chez elle en priant Dieu de pourvoir à ses bsoins comme à ceux de Naomi . Or, elle est sortie glaner afin qu'elles aient à manger.

Il ne s'agit pas là d'un activisme incrédule où le croyant s'acharne comme si Dieu n'existait pas . Au contraire, il est question d'obéir à l'instruction biblique : "Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus" (2 Thess. 3:10) .

Les promesses divines écartent nos craintes pour que, en tant que croyants, nous nous confions en Dieu . Elles n'excusent pas la paresse ! Même dans l'exemple des oiseaus du ciel, c'est Dieu qui pourvoit à leur nourriture, mais les oiseux eux-mêmes sont bien obligés de la ramener.

QLSVB !

Jésus a toujours parlé d'une manière simple et compréhensible pour chacun . Voyez ses paraboles . La manière dont il se présente dans l'évangile de Jean ne l'est pas moins .

Pensez à tous les "Je suis" : le pain de vie, le bon berger, la lumière du monde, la résurrection et la vie...Cela n'empêche pas qu'il y ait constamment malentendu entre Jésus et ses auditeurs . Il utilise des images concrètes de la vie de tous les jours pour nous introduire dans une autre réalité, spirituelle et éternelle.

Ainsi, lorsqu'il dit : "Je suis le pain qui est descendu du ciel", les Juifs murmurent et disent :" Comment est-ce possible puisque nous connaissons son père et sa mère ?" . De même lorsqu'il dit que celui qui mange sa chair et qui boit son sang a la vie éternelle, Jésus parle selon l'Esprit, les Juifs comprennent selon leur logique charnelle . N'est-ce pas aussi souvent notre cas ?

Seigneur, accorde-nous ton Esprit pour que nous recevions et comprenions ta parole . Et apprends-nous à parler selon l'Esprit qui dépasse notre logique et notre matérialisme .

QLSVB ! 

La plupart des chrétiens vivent d'une sorte de  piété sentimentale : leur religion se borne à éprouver des émotions qui n'ont rien de commun avec la réalité . Ce christianisme à bon marché n'est pas celui que pratiquaient les premiers disciples . Pour eux, être chrétierns signifiait vivre dangereusement, car confesser le Christ c'était être chaque jour menacé d'être jeté  en prison, et même de payer de sa vie le prix de sa foi . Ils prenaient au sérieux les paroles de leur Maître : "Si quelqu'un veut venir aprs Moi et être mon disciple, qu'il se charge de sa croix et qu'il Me suive, car quiconquevoudra sauver la perdra, mais celui qui la perdra à cause de Moi la sauvera".

Mais que signifie pour nous, aujourd'hui, "renoncer à soi-même"   ? Nous ne sommes plus dans la situation des premiers disciples .

Aujourd'hui, comme autrefois, "renoncer à soi-même" signifie sacrifier sa volonté et ses intérêts à ceux de Jésus-Christ . C'est encore; à beaucoup de points de vue, vivre dangereusement . Mais c'est également, comme autrefois; vivre victorieusement !

QLSVB !

C'est là un ordre que nous trouvons plusieurs fois dans ce chapitre du livre du Deutéronome.

Le mal devait être ôté du milieu du peuple en mettant à mort, par lapidation, ceux qui avaoent commis le péché d'adultère . Dans notre contexte actuel où l'on a l'habitude de tout excuser (malheureusement dans certaines églises c'est aussi le cas), nous pourrions considérer ce jugement comme excessif, du moins dépassé .

Je ne désire pas remettre lal apidation à l'honneur mais, n'avons-nous pas perdu la notion de sainteté dans notre vie ? dans nos églises ? dans le peuple de Dieu ? Laisser le mal au milieu de nous, n'est-ce pas lui donner l'occasion de progresser, de gagner du terrain ? n'est-ce pas ce que nous constatons autour de nous dans ce domaine précis de l'adultère ? N'a-t-on pas plutôt tendance à excuser qu'à ôter ? Nous pouvons comprendre qu'il en soit ainsi dans le monde, mais dans notre coeur, dans notre famille, nos églises ?

Ne vous y trompez pas : "Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs" (1 Cor.15:33) . Dieu désire un peuple sain et pur .

QLSVB !