Cette affirmation de Jésus est sans doute la plus surprenante qu'il ait prononcée . " Cette parole est dure, qui peut l'écouter ?" (Jean 6:60), s'exclament les disciples . Elle a donné lieu à des positions théologiques extravagantes.

En somme, Jésus n'a fait qu'exprimer là par une image -assurément très forte- une vérité fondamenatle et de la manière la plus expressive, que si nous ne prenons pas à notre compte; si nous "n'assumons" pas par la foi, le sacrifice qu'il a consommé à la croix, déchirement de sa chair, sang versé, nous n'avons pas la vie (la sienne). Car "Sa chair est vraiment une nourriture et son sang est vraiment un breuvage" (Jean 6:55-56). Cela est vrai pour chaque individu .

Et pour que nul ne se méprenne sur le sens imagé et spirituel de son propos, Jésus éclaire toute sa pensée en ces termes : "Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien" (Jean 6:63) .

QLSVB !

Combien il est facile d'être aveuglé sur son propre état, d'être rempli d'indulgence pour soi-même, et de manifester la plus extrême des sévérités à l'égard des autres ?

Jésus l'a constaté et a formulé ce défaut manifeste d'optique spirituelle de façon très imagée .

Trois siècles plus tard, un philosophe chinois, Mencius, écrivait : "Le grand défaut des hommes est d'abandonner leurs propres champs pour ôter l'ivraie de ceux des autres" .

Si nous ne demandons pas au seigneur qui "sonde les reins et les coeurs" de nous révéler notre misère, et si nous nous occupons beaucoup plus de l'ivraie du champ voisin que de toutes les impuretés qui "parasitent" notre propre vie spirituelle . Si nous ne demandons pas au Seigneur de nous remplir de son amour en faveur de notre prochain, nous serons vite devenus des juges impitoyables à son égard .

Pardonne, Seigneur, nos jugements intempestifs concernant les autres, et, pour notre bien, humilie-nous sous ta main puissante .

QLSVB !

Les vaches, après avoir ingurgité du fourrage, doivent le faire remonter dans leur bouche pour le ruminer afin de pouvoir ensuite le digérer.

De même, il ne suffit pas aux hommes de vivre toutes sortes d'évènements . Il leur faut y repenser, les revivre, les partager avec d'autres pour qu'ils prennent leurs dimensions exactes et nous enrichissent.

Marie, après le passage des bergers, repassait toutes ces choses dans son coeur. Il est vrai qu'il y a aussi une manière fausse de revenir à des évènements pénibles qui peut nous faire plus de mal que de bien. Et c'est dans ce sens que le verbe ruminer est en général aplliqué aux hommes. Dans ce cas, les dimensions sont faussées, on "ressasse", on s'aigrit.

Au lieu de cela, prenons l'habitude de venir au soir de chaque journée dire à Jésus ce que nous avons fait et tout ce qui a rempli notre vie. N'oublions pas que c'est aussi libérateur de lui apporter nos fautes et nos échecs. Après avoir entendu ses disciples, Jésus, les a emmené prendre du repos.

Avec le Seigneur, nous ne sommes pas aux travaux forcés, si nous nous laissons conduire par lui.

QLSVB !

Lorsqu'une armée ne se sent plus assez forte pour mener l'offensive, il est plus sage pour elle d'abandonner du terrain, de se replier sur des positions arrière, de se regrouper pour résister aux assauts de l'ennemi . Mais attention ! ...Un premier recul en entraîne souvent d'autres . Un bon général doit savoir à partir d'où, il ne doit plus reculer .

Pour le peuple d'Israël, le fait de demander un roi accuse un recul spirituel, mais un roi, dans leur situation, était préférable à rien du tout, à condition de s'en tenir là, et de rester fidèle à Dieu . Cela n'a pas été le cas, hélas ! On connaît la suite .

Quand l'Eglise ne peut se passer de pasteurs (humains), c'est mauvais signe sur le plan spirituel, mais pas catastrophique : c'est en tout cas, préférable à l'anarchie et à la dispersion . Le Seigneur peut encore bénir, à condition de ne pas pousser plus loin le souci de l'organisation, au détriment de l'action du Saint-Esprit .

QLSVB !

Tout est permis ! Quelle belle aubaine qui ouvrirait la voie à n'importe quelle liberté ? Celle-ci deviendrait vite un lieu de retranchement afin de s'abriter des critiques possibles ou même des scandales.

Ne nous y trompons pas ! La loi reste la loi, accomplie en Jésus-Christ, voire même dépassée par l'amour qui procède du coeur (Mais, moi je vous dis...), elle reste écrite dans nos coeurs (Jean 31:33) ; des limitations demeurent, qui mettent en valeur la personne de Jésus.

Tout ce que permet Dieu ne peut être autre chose que ce qu'Il veut : Lui-même nous enseigne . Mais même en cela, si nous nous occupons de Lui en priorité, nous découvrirons qu'il est parfois utile et édifiant de savoir se priver de bénédictions pour que la glore de Dieu soit plus évidente, que notre amour pour les autres soit plus fort.

Cela s'appelle "aimer Jésus pour lui-même".

QLSVB !